В одной из христианских песен есть такие слова:

Пусть никто о Боге мне не скажет,
Скажет тихо ива над рекой.
Пишутся прекрасные пейзажи
Вечного художника рукой.

А вот как об этом говорит Писание:

Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. (Пс.18:2-5)

Как мы можем видеть из этих строк, Слово постоянно звучит ко всем живущим на земле. Господь наш, говоря притчу о сеятеле и истолковывая её ученикам (Мф.13.3-23), объяснил, как воспринимается это Слово сердцами людей, и что человек ответственен за состояние своего сердца.
Так же об этой ответственности говорится и в Рим.1.18-20. Человек не имеет извинения за своё неверие. Вот ещё одно место Писания, говорящее об этом:
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение. (Евр.6:7,8)

Что же касается нашего участия в спасении людей, то здесь мы можем быть полезны как соработники у Бога, а не как самостоятельные труженики. Вспомните, как Павел изгнал духа прорицания из одержимой служанки (Деян.16.16-18). Спрашивается за что? Ведь она говорила правду, указывая на Павла и его спутников как на возвещающих путь спасения. Но дело в том, что Слово спасения должно распространяться через чистые сосуды.

К тому же, большинство братьев в Господе собрались с духом из-за моего заключения и стали более откровенно и без страха высказываться о слове Божьем.
=Правда, что некоторые из них проповедуют Христа из соперничества и зависти,
=но другие делают это по доброй воле. Эти люди поступают так из любви, ибо знают, что Бог поставил меня защищать благую весть.
= Другие же, однако, проповедуют Христа из самовлюблённого честолюбия, а не от искренности, ибо думают, что смогут причинить мне неприятности, пока я в узах.
Да разве это важно? Важно то, что так или иначе, из добрых или корыстных побуждений провозглашают Христа, и поэтому я предаюсь ликованию. И ликование моё будет продолжаться

Скорее здесь об ответственности каждого человека за то, как он проповедует Христа. Но все-таки Бог может использовать для спасения человека проповедь о Христе, не зависимо от мотивов, по которым действует человек.

Вот именно, Бог может использовать для спасения и отступников. Об этом хорошо написала Елена в теме "Создание поместной общины", приведя в пример то, как Бог напоил водой Израиль, в то время, когда Моисей нарушил Божье Слово. Есть Божья милость, а есть прямое действие Духа Святого. И, конечно, спасение это очень важно для нашей жизни, тем более, что для нашей вечной жизни. И мы все знаем от чего мы спасены. А вот знаем ли мы для чего мы спасены?
Я тоже хочу привести вам один пример. Это не мой рассказ, я прочёл его у одного проповедника. Он также задумывался над проблемой разделения христианства на конфессии. И вот однажды он прогуливался со своим другом по цитрусовой роще, которой и владел этот друг. И проповедник увидел необычное дерево. Внешне оно было похоже на апельсиновое, но вот плоды на нём были разные. Это были и апельсины и лимоны и мандарины. "Что это за дерево?" - спросил он хозяина рощи. "Это апельсиновое дерево, но к нему привиты мандариновые и лимонные ветви. Вот каждая из ветвей и даёт свой плод" - отвечал хозяин. "А на следующий год ветви переродятся и все будут давать апельсины?"- спросил проповедник. "Нет", -отвечал его друг,- "эти ветви никогда не переродятся. Они так и будут давать плод по роду своему".
"Я всё понял" - вскричал проповедник, - "я всё понял. Православные всегда будут производить православных, католики - католиков, протестанты - протестантов. Каждая ветвь будет производить плод только по своему роду. И лишь только тот, кто от Истинного Корня, тот даст настоящий плод.

Все конфессии питаются от Христа, но каждая извращает информацию о Нём и являет миру свой вариант христианства. Поэтому так важно проповедовать человеку именно Христа, а не свои мысли о Нём. Не надо учить его образу жизни, потому что, когда человек родиться свыше, Дух Божий научит его как жить. Мы спасены для славы Божьей, а прославить Его может только тот, кто ходит в послушании Духу. Как мы убедились, в конфессиональном христианстве, послушания Духу нет.

но ведь есть люди ищущие Бога, как им быть если кругом одни конфессии?