В любом случае, мы должны сознавать: Почему церковь отступила и пришла в разделения? - потому что она пытается исполнять одни вещи, и не исполняет другие - однозначные и чёткие - повеления Бога-Отца: КАК НАДО СТОЯТЬ ЗА ИСТИНУ (стоять за истину прежде всего в своей среде - в среде народа Божия), исполняя повелеваемое во Вт. 13 гл

Пример того, как сразу же стали разбираться "что так среди нас, а что нет?", только с появлением 1-го признака разделений,- можно посмотреть в И. Навине 22 гл (вся глава - одна поучительная история разбирательства в истине среди народа Божия)
Проявившиеся разделения принялись разбирать тут же, принципиально, не откладывая.

Так же некий пример разбирательства есть в 2Кор.11 гл.

*
В любом случае, подлинная Церковь есть церквоь пророческая и должна водиться Голосом Божиим (Ин.10:4,16,27; Откр.3.20).

Как разбираться с пророчествующими - это отдельный вопрос, но подлинное собрание в любом случае должно начинаться с вопрошения Господа: "Вот мы для Тебя, Иисус,- каково будет повеление Царя слугам Своим на сей день и час? (Ис.6.8; Лк.10.42), и далее собрание должно дождаться Его Ответа, а не гнать свои залитургированные, зарежиссированные служения.

Иоил.2:28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

После чего

Да "Символ веры" вещь. безусловно важная, необходимая, правильноая. Под этот символ столо гораздо проще подгонять своих и отвергать чужих. Но он слишком пространен (на человеческий взгляд и, пожлуй, тесноват для Самого Бога), поэтому его оказалось недостаточно, чтобы разделить христианский мир на своих и чужих, поэтому стали появляться христианские доктрины, утверждающие что есть истина, а что есть ложь. Чем больше доктрин, тем больше разногласий. В результате Единая Церковь оказалась разобщенной, раздробленой. А сколько человеческих душ было загублено в борьбе за утверждение своей "истины", сколько ненависти, злобы к аппонентам-противникам. Войны между христианами, уничтожение евреев, истребление мусульман. Далеко однако зашло человечество на пути утрверждения "истины" и настолько человек наелся всей этой грязи, что решил - проще быть безбожным, но жить в мире, чем бесконечно враждовать на религиозной почве.
Да, пока мы делаем то, что нам кажется справедливым, мы разрушаем Божий порядок и превращаем мир в хаос.
Но есть очень простой для понимания, хотя и непростой для исполнения выход:
нужно просто делать то, что считает справедливым Бог

Так или иначе, есть строгое повеление ВсеДержителя ИСПЫТЫВАТЬ пророчествующих,- и НЕПРЕСТАННО БОДРСТВОВАТЬ, зная, что будут и лже-апостолы, и лже-пророки, которые обольстят даже и избранных.
В этом испытании нет недоверия к пророчествующим, но есть нормальное бодрствование в остережении против болезней, которые могут поразить Тело Христово, в т.ч. через ложное пророческое слово.
В то же время, не смотря на то, что Писание очень много предупреждает о том, ЧТО НАДО ОСТЕРЕГАТЬСЯ ЛЖЕ-ПРОРОКОВ (1Ин.4:1-; Откр.2:2; Пл.Иер.3.40; Суд.6.39; Мф.7.15; 2Кор.11:13-15; 2Пет.2:1-3; 2Пет.2:18,19; 2Пет.3:17; 2Тим.3:13; 2Тим.3:5-9; 2Тим.4:3; Кол.2:8; Еф.4:14; Еф.5:6; Мар.13:22,23; Матф.24:4,11,24,25) –
но это вовсе не означает, что мы должны вообще избегать всяких пророчеств (как это делают, увы, напр, те же баптисты),
ибо
ЕЖЕДНЕВНО ЖИТЬ В ДУХЕ ПРОРОЧЕСКОМ – ЕСТЬ НОВОЗАВЕТНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и НОРМА не только для христиан, но и для всего мира после Воскресения Иисуса Христа (ибо даже не верующие слышат Бога, в т.ч. в совести).

Во Христе – и каждый из нас, и каждое собрание христиан – должны быть ежедневно водимы Господом, говорящим к нам в духе прорческом (Ин.10:4,16,27; Откр.3.20).

Учитывая выше сказанное чел-к, несущий Слово от Господа, должен БЫТЬ естественно и элементарно ГОТОВ к тому, что его самого и его слово будут испытывать и исследовать, – при этом исследовать будут каждый раз, с каждым новым откровением,- и что это – во Христе – более чем норма.
Нам всем надо иметь в этом случае (как собственно и во всём, до конца жизни в этой плоти) ТЕРПЕНИЕ и ещё раз терпение, а не душевное желание быть понятыми и принятыми другими тут же и сейчас, на ура и с уважением,- такие наши скоропобедительные позиции и ожидания обязательно заводят нас в ловушки сатаны.

Пророчествующие должны сознавать, что в вопросах, задаваемых к пророчествущим нет позиции изначального, якобы, недоверия и неуважения к ним,- но наоборот в этом есть зрелость христиан, которых достигает очередное Слово от Бога, когда Слово не забрасывается за спину, а исследуется,- а получив наше АМИНЬ, исполняется,- и именно таких христиан и надо приветствовать пророчествующим,-
им надо радоваться и приветствовать именно верных и бодрствующих, а не тех, кто их (пророчествующих) сходу принимает НА-УРА, - бездумно присовокупляя своё мгновенное АМИНЬ любым пророчествам,– так душевно поддакивая без исследования по Писанию,- [b]которому должно соответствовать всякое откровение Божее и всякое порочество [/b](Ис.8.20; Деян.28.23; 2Тим.3:15-17; Пс.118:130; Пс.18:8).
Ибо:
«Если они (откровение и пророчество) не говорят, как это слово (Писание Божее), то нет в них света (Ис.8.20; Деян.28.23).
Но «Откровение слов Божиих просвещает, вразумляет простых (Пс.118:130), Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи (Пс.18:8,9), «священные писания умудряют нас во спасение верою во Христа Иисуса.
Ибо всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, - да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен « (2Тим.3:15-17).

И этим критериям Священного Писания (просвещать, вразумлять, научать должному, обличать для исправления, для движения к совершенству во Христе; укреплять в вере, умудрять, назидать) должно соотвествовать всякое откровение Божее и пророчество Его.

Понятно, что в начале таких собраний пред Господа, в духе пророческом - всёбудет идти как бы медленно, но с каждым разом это ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ГОСПОДОМ будет ускоряться и отшлифовываться.

Я тоже считаю, что учение Иисуса Христа - это единственное учение, которого стоит придерживаться. И только это делает нас Христианами и только в Нем мы едины